La décolonisation requiert dialogue, expertise et soutien - Déclaration de Heidelberg
À l'occasion de la Conférence annuelle 2019 des directeurs des musées ethnologiques des pays germanophones à Heidelberg, la déclaration suivante a été adoptée :
La décolonisation requiert dialogue, expertise et soutien - Déclaration de Heidelberg
Dans l'espace germanophone, plus de vingt musées ethnologiques et culturels mondiaux publics, des musées et collections universitaires, ainsi que des départements ethnologiques de musées pluridisciplinaires, conservent un nombre important de collections d'objets culturels, de photographies, de documents cinématographiques et sonores et d'archives écrites. Nous préservons ces collections dans le cadre d'une obligation fiduciaire de diligence. À travers les objets, des relations entre les gens ont été établies, qui étaient et sont toujours importantes pour ceux qui les ont produits, pour leurs descendants et pour toutes les sociétés en général. Ces relations sont - tout comme les liens avec la diaspora - au premier plan de notre attention.
Nous nous félicitons expressément du grand intérêt actuel de la société civile pour nos maisons, notre travail, ainsi que pour les questions et problèmes, y compris l'histoire coloniale des collections. Nous apprécions également le souci de savoir si la préservation des collections sensibles, telles que les dépouilles mortelles, les biens funéraires, les objets sacrés ou, le cas échéant, le patrimoine culturel central, est légitime. Le nouvel engagement public indique un développement social qui va de pair avec la prise de conscience croissante des connaissances conservées dans les musées et de l'importance des collections pour les sociétés d'origine et avec laquelle la société est confrontée à la responsabilité éthique dans le traitement des objets.
Il va sans dire que les objets qui sont entrés dans les musées à la suite d'une injustice au moment de leur production ou de leur collecte doivent être restitués - si les représentants des sociétés de droits d'auteur le souhaitent. Il devrait également être possible de négocier la restitution dans les cas où les objets ont une grande valeur pour les sociétés d'origine. Dans l'ensemble, cependant, les musées préservent le patrimoine culturel de circonstances d'acquisition et de collection très différenciées et incarnent donc bien plus que l'héritage colonial. Il est donc également compréhensible que les relations nouées lors de la reprise des objets dans les collections les engagent bien au-delà de la simple restitution des objets.
Tous les musées et collections culturelles et ethnologiques du monde considèrent qu'il leur incombe d'assurer le plus haut degré de transparence possible dans le traitement de l'histoire et du contenu des collections, la recherche coopérative de la provenance étant la norme générale. Des questions importantes continuent de se poser : quelles connaissances préservons-nous ? Pour qui cette connaissance est-elle pertinente aujourd'hui ? Quelles sont les interprétations qui doivent être reconsidérées de toute urgence, qu'est-ce qui a été négligé et mal compris jusqu'à présent ? Qui sont les auteurs et quels sont les droits qui découlent de leur qualité d'auteur jusqu'à aujourd'hui ? Qui sont les propriétaires ? Quelles formes de relations, de partage des connaissances et des collections, quelles formes de restitution sont nécessaires, possibles, souhaitées ? Comment concevoir des processus de dialogue, de coopération et de négociation dans lesquels les connaissances de tous les participants sont intégrées et utilisées de manière égale ? Quelles nouvelles connaissances liées aux collections peuvent être créées ?
Tous les signataires s'engagent à respecter les points suivants :
- de veiller à ce que tous ceux qui, en raison de leur histoire et de leurs pratiques culturelles, sont associés aux collections s'informent, dans la mesure du possible, sur les dépôts de collections qui les concernent ;
- de partager, dans la mesure du possible, les connaissances préservées avec les auteurs et leurs descendants, car c'est la seule façon de créer les conditions d'une confiance mutuelle ;
- pour rendre publiques les recherches en cours sur nos collections.
- Les musées et collections culturelles et ethnologiques mondiaux remplissent une tâche éducative et culturelle importante, à savoir la recherche et la transmission de connaissances sur les objets ainsi que sur l'histoire culturelle, intellectuelle et artistique au-delà des concepts mondiaux eurocentriques. Ce faisant, nous nous engageons ouvertement et volontairement dans des points de vue différents, des contradictions culturelles et des conflits sur les objets et leur préservation. Avec les sociétés d'origine, nous cherchons des solutions pour résoudre ces conflits de manière éthique, équitable et humaine.
En fin de compte, la question sera toujours au centre de l'attention quant au type d'avenir commun sur lequel la communauté internationale, avec sa richesse de témoignages de conceptions pluricentriques, alternatives et socio-techniques du monde, peut s'entendre, en particulier dans la période de transition de l'ère analogique à l'ère numérique. À cette fin, nous proposons d'encourager le traitement respectueux des connaissances matérielles et immatérielles conservées dans les collections.